Чем больше самоотдача на тренировках, тем меньше зависимость от лекарств. "БОльше" — не до фанатизма, конечно.
В жизни бойца, практикующего традиционные китайские боевые искусства, наступает такой момент, когда никакая, самая насыщенная и интенсивная, тренировка не будет казаться "достаточной" или "изматывающей".
Напротив же: отсутствие движения и телесная лень будут вызывать у нас чувство дискомфорта и даже угрызения совести о том, что своим ленивым умом мы крадём сами у себя радость и здоровье активной жизни.
В какой-то момент приходишь к тому, что лекарства вовсе пропадают из жизни за ненадобностью: организм сам регулирует состояния здоровья тела и не допускает заболеваний и хворей.
Тренировки меняют рацион питания и потребности в пище. Здоровое питание высвобождает силы и энергию, которое ранее организм тратил на переваривание мусорной пищи.
"Самовнушение", в отличии от тренировок, не имеет никакого отношения к здоровью.
"Самовнушение", как метод бессознательного воздействия на психику — это средство для тёмных масс, где в теле вмещаются ленивый ум и бесплодная воля.
Директива ленивого ума — "Я хочу быть здоров", формальная словоформа в европейской культуре.
Директива экзальтированного ленивого ума: — "Ом мани падме хум", словесная форма мантры в азиатской культуре.
Сколь обильно не долдонь "Я хочу быть здоров" или "Ом мани падме хум" — результата будет не более, чем горохом кидать в стену.
"Долдонить" — долго и нудно говорить что-либо.; беспрестанно твердить, повторять одно и то же. Характерно для тамбовско-пензенского диалекта
Обе формы полагают многократное механическое повторение-проговаривание в уме или в словах. Граница действия обеих — не далее принципа эмоций. Более универсальные принципы — мысль, идея, дух, воля — эти формы не затрагивают, как упражнения с гирей не затрагивает принципа интеллекта.
На более, чем "долдонить" тёмные массы не способны. Что-то "более" требует большого труда и прилежания.
Импульсом к "здоровью" будет физическое действие; "самовнушение" никакого отношения к явлению здоровья не имеет. "Здоровьем" мы называем совокупность и гармоничность физического, эмоционального, психического, умственного и душевного состояний человека. "Духовное" состояние — вне- и над- определением "здоровье", является следствием причины "здоровья".
Импульсом к "пробуждению духа" будет волевое устремление в соединении с дисциплиной тела, ума, эмоций и души. Определённое сочетание взращенных качеств, означаемых "этика", "нравственность", "альтруизм", "бескорыстие", "честность" станет причиной зарождения этого импульса.
Такие качества называют "кодекс чести" и "воинская доблесть".
"Воля" отдельно от качеств станет причиной эгоизма в человеке.
"Качества" отдельно от воли превратят человека в импотентное существо, высокомерно возомнившее собственную исключительность. Так порождаются иллюзии "Я — святой", "Я — избранный". Так мелкий эгоизм вырастает в большое презрение "других-прочих".
Практика гунфу ушу определённым способом воздействует на тело. С самого начала от человека [требуется] сознательное деяние, осознание того, что он делает, в каждый момент этого делания.
При этом глагол "требуется" не точно выражает идею осознанности.
Причина "деяние в сознании" порождает [приводит к последствию] "гунфу", "мастерства". "Ушу", как "система боевого искусства", при этом является не более, чем инструментом.
Также и "ушу" без осознания деяния будет обычным спортом или эффективным методом убийства-единоборства.
Теперь о причинах, когда лекарства становятся не нужны, как результат тренировки.
Организм — физическое тело — человека спроектирован таким, чтобы служить проявлению духа в физическом мире. Своей беспечностью и бездумием человек сам разрушает и свой организм.
Тренировка позволяет остановить это разрушение и восстановить целостность организма.
← раньше
позже →
↑ к списку