Единственный Учитель для ищущего, это – он сам

"Когда ученик готов, к нему приходит учитель".

Эту аксиому цитировали тысячи раз. Из неё следует вывод: поиски Учителя, в лучшем случае, бесплодны, в худшем — вредят самому ученику.

Рассмотрим достаточно долгий период: сорок лет жизни. Проследим за учеником, который все эти сорок лет "искал Учителя". 

Отметим то, как изменился ученик за этот срок, что он приобрёл и к чему пришёл.

Мы обнаружим, что, к сожалению, за все эти годы ученик не научился ничему и остался таким же, как в юности. Жизнь прошла в пустую.

Но почему? Ученик стремился к своему незримому идеалу, искал, находил, ошибался, отправлялся на поиски вновь. Казалось бы, благие намерения приведут его к встрече с Учителем?

Ещё раз прочтём аксиому: "Когда ученик ГОТОВ....".

"Готовность" — вот указатель пути.

Сорок лет, прожитых зря. Жизнь не так длинна, чтобы впустую проводить её в ожидании придуманной встречи.

Нет, "поиск учителя" – это не самая важная задача жизни. И это не цель тех, кто хочет уметь. Целью может стать "готовность", которая и станет причиной реальной, но не выдуманной, встречи с Учителем.

Всё, чему ученик может научиться, находится в нём самом.

Единственный Учитель для ищущего, пока ученик не завершит стадию ученичества, это – он сам.

Никакие другие люди, обстоятельства, события – ничто не является учением, либо учителями, либо наставлением на путь.

"Окружающие нас жизненные обстоятельства и люди являются нашими учителями, у которых и с помощью которых мы должны учиться". Это – миф. Такой искусно завёрнутый тиражируемый фетиш, отвлекающий помыслы ученика от главного: познать себя.

Весь мир начинается в нас. Не раскрыв собственную природу, мы остаёмся во тьме и пребываем в невежестве. Никакие внешние причины не изменят сознания ученика, если сознание – спит, а воля – не проявлена. 

Никакие внешние обстоятельства не станут причиной пробуждения, кроме единственного внутреннего усилия к осознанию себя.

Если кто-то скажет "мне открыли чакры", скорбите о нём: в чьих-то руках появилась марионетка.

Если кто-то скажет "меня наставили на путь истинный", молитесь о его душе: кто-то приобрёл себе безропотного раба-почитателя.

Если кто-то предлагает научить вас духовным практикам, сторонитесь таких учителей. Вы не спрашиваете посторонних, как вам жевать, или на какую ногу опереться? Так почему же вы готовы доверять тем, кто вылепит ваш дух и ваше устремление по своему умыслу и подобию?

Пособники сил, противных духовной эволюции человека, задействуют любые способы, лишь бы затемнить для ищущего, или совсем сбить с Пути ученика, познающего себя и этот мир. Они действуют хитро, подменяют причины и смыслы, выставляют черное – белым:

«Давайте займём ищущего чем угодно: духовными доктринами, жизненными истинами, поиском учителей, изучением тайных эзотерических наук; чем угодно, лишь бы он как можно меньше внимание уделял самому себе».

В этом великий обман: не дать ученику остаться наедине с самими собой. Не позволить обратить взор на вечное, а занять его ум преходящим.

Присмотримся к многим "ищущим" и "практикующим".

Духовный вампиризм

Духовным вампиризмом называем желание насыщать свой ум эзотерическими знаниями. Стадия ученичества превращается в беспрестанную погоню за новыми тайными знаниями. Дух такого ученика остаётся пребывающим во тьме. Ум становится складом тысяч ненужных фраз, идей и помыслов. Разум ученика остаётся в невежестве. Жизнь проходит впустую.

Духовная жвачка

Духовной жвачкой называем желание непрестанно искать, выискивать, обсуждать, требовать всё новые и новые знания. Годы пролетают, ученик всё глубже утопает в своей иллюзии всезнания. Дух ученика рассеивается, разум замутняется, воля иссякает. Лишь ум, регулярно кормящийся новыми образами и идеями, ощущает себя властелином жизни. Ученик становится рабом своего ума. 

"Готовность" – единственное состояние, которое может стать причиной встречи с Учителем. Нет, не Учитель выйдет навстречу с раскрытыми объятиями.

Но – ученик, пройдя путь и постучав в дверь, получит разрешение войти.

Или – не услышит никакого ответа. Это не значит, что Учителя – нет, это указывает лишь на то, что ученик ещё НЕ готов.

Пройденный путь – это не финал учения. Найденная дверь – это не приглашение войти. И путь, и дверь, и сам образ искомого Учителя могут оказаться ошибкой, иллюзией, которую вообразил и которой следовал ученик все эти годы.

Путь ученика – знание. Не познав себя, ученик не увидит знания вовне. Не познав явного, ученик не услышит тайного.

Ученик – плоть от плоти Земли и дух от духа своего Учителя.

Не познав свою плоть, не осознав свой дух ученик не увидит земли и не услышит Учителя. 

Не познав внутреннего, ученик не услышит внешнего. Не зная внешнего, ученик не встретит своего Учителя. Ученик ещё не готов.