Практика гунфу ушу в повседневной жизни

Цитата с форума о практике китайского ушу:

«...Нынче, глядя на список подписчиков, открывающих рассылку, думаю – возможно ли сделать так, чтобы для учеников занятия ушу или цигун стали не самой маленькой частью жизни? На семинаре по цигун ОЮ пытался объяснить, что реальный эффект от занятий возникает лишь тогда, когда это не выход из повседневности два раза в неделю на полтора часа, а практика - как постоянно присутствующая в жизни тема. Как путь в осознанность (но об осознанности в другой раз). У меня возникло ощущение, что люди – не понимают. Ладно еще люди, пришедшие в зал впервые, но люди, как бы занимающиеся не первый год! Печально, друзья мои, печально… Культура потребительства, убивающая движение души и работу сознания, овладевает нами все больше. Жизнь - как список полученных и оказанных услуг..»

Да, друзья, печально. Давайте посмотрим жизни в глаза. Не понимают люди.

Помимо Практики, вам нужно есть, что-то на себя одевать и оплачивать за жильё и коммуналку [коммунальные услуги]; если, конечно, это не делают за вас родители.

Когда же ваш возраст выходит за границы 30 лет, то к заботам о собственном проживании прибавляются заботы о детях и семье. Тем более, когда детей в семье двое, а то и больше. 

Драгоценное время, назначенное Практике, вы размениваете на внимание и заботу о любимых и ближних. Вы же не изверг, не бездушный эгоист, чтобы обделить своих чад отцовским и материнским теплом?

Но что ближнему за любовь, когда вы неустанно практикуете цигун? Ведь вы практикуете ДЛЯ СЕБЯ и совершенствуете СВОЁ гунфу: вашим любимым от вашей практики ни тепло, ни холодно.

В самом деле, вы же не живёте в монастыре, где каждая минута, да и сам быт, подчинены и отдаются Практике? 

Для содержания семьи и себя любимого вы вынуждены работать на рабовладельца или вести собственный бизнес. У вас же нет дяди-олигарха, который будет вас, и вашу семью, содержать в то время, как вы Практикуете? 

И, снова, драгоценное время Практики вы продаёте за денежные знаки, за свой труд, а то и вовсе за еду. Ибо никто не принесёт вам Хлеба, и не укроет ваши телеса от холода, если только вы не монах-отшельник или нищий на паперти. Но вы же не монах?

Практика крайне сложна, а порой невозможна в условиях современного общества. Вы всегда будете в жертвой цивилизации, или же социум вынудит вас жертвовать любимыми. Что вы предпочтёте: заклание агнца или смерть на кресте? 

С точки зрения Практики ни то, ни другое, не имеет никакого значения. Но, бог мой, вы же ещё не Святой (Святая), чтобы манна небесная стала вашей пищей?

Ваша Практика упирается в двойственное положение. С одной стороны, вы жертвуете личной Практикой ради ваших любимых. С другой, вы жертвуете любимыми ради Практики. 

Такое раздвоение не позволяет вам быть цельными. От христианства и до буддизма, все духовные учения ставят условие "молитвы в уединении". Будь то молитва в голосе сердца, или в медитации, но уединение есть обязательное условие духовного роста. 

А что есть Практика, как не духовный рост?

Печально, друзья, когда некоторые из нас возводят Практику в ранг Идола.

Когда дурной тон бить лбом об пол (согласно пословице "заставь дурака богу молится, они и лоб об пол расшибёт") трансформируется в призывы к непрестанной практике цигун. 

В таких случаях уместно заметить о наших цигуно-воинствующих друзьях: "без царя в голове"; но это именно тот случай, когда "царствие духа" в голове ли, в душе или где-то ещё, обретается ежесекундной Практикой.

Дабы не уподобиться дурням с разбитым лбом, скажем кратко: "Не цигуном единым".

Сам факт нашего разумного существования является Практикой в каждый миг нашей жизни. И личный выбор каждого остаётся прежним: прожить его осознанно, или пребывать в беспробудной спячке.